湖心亭看雪

湖心亭看雪

张岱〔明代〕

　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余拏一作：余挐)

　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

注释

崇祯(zhēn)五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣，余拏(ná)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥(jiè)、舟中人两三粒而已。(余拏一作：余挐)

　　崇祯五年：公元年。崇祯，是明思宗朱由检的年号（-）。俱：都。绝：消失。是日更定：是，代词，这。更定：指初更以后。晚上八点左右。定：停止，结束。余：第一人称代词，我。拏：通“桡”，撑（船）。拥毳衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。上下一白：上上下下全白。一白，全白。一，全或都，一概。惟：只有。长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。堤：沿河或沿海的防水建筑物。这里指苏堤。一，数词。痕：痕迹。一芥：一棵小草。芥：小草，比喻轻微纤细的事物；（像小草一样微小）。而已：罢了。

　　到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

　　毡：毛毯。焉得更有此人：想不到还会有这样的人。焉得，哪能。更：还。拉：邀请。强饮：尽情喝。强：尽力，勉力，竭力。一说：高兴地，兴奋地。大白：大酒杯。白：古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。客此：客，做客，名词作动词。在此地客居。及：等到。舟子：船夫。喃喃：低声嘟哝。莫：不要。相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。更：还。痴似：痴于，痴过。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。

前面读了王世禛和蒲松龄的《崂山道士》，张岱和他们都是明末清初人，张岱年级更大一些，对明朝的感情更深，不为清朝做官，从事过反清复明的工作，后来肯定是失败了，隐居出世。

《湖心亭看雪》明面上是看雪，实际上肯定不是看雪，写景一定是为了抒情。了解了作者的背景，就能更好的理解文章。

崇祯五年——能用“崇祯”的年号，一定是还怀着明朝的一颗心。大雪三日，不正像满清的统治，白色恐怖。更定去赏雪，是不想见人也不想被人所见。作者的所为是不是就是这样不能为人所见？但去了湖心亭中已有二人早到，是金陵人客此。相逢何必曾相识！金陵就是南京，明朝建立时定都的地方，这两位金陵人哪有客人的样子，倒像是主人，还邀请张岱喝酒，是不是暗喻了恢复明朝的决心？“莫说相公痴，更有痴似相公者。”这一句，是文章的点睛之笔，所以，我们后来人，都特别喜欢这篇《湖心亭看雪》，只是，没人看到的，都是不同的风景。

记住：三个毛念cui毳

雾凇沆砀hangdang

人生如xuenihongzhao雪泥鸿爪，这是个成语，鸿雁在雪地上留下的爪迹。比喻往事的痕迹。宋苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？”

练字几天，整体感觉有进步，字形还稚嫩！继续努力！

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