我有个中学同学，姓金，家住在国子监附近的一条小胡同里。老金家里挺有钱，爹妈忙着在外面做生意和玩儿，不怎么管他，我们经常逃课去他家，一嗨一下午。老金那会儿住的平房，自己加盖了一个小二楼和露台，我们经常在露台上抽烟喝酒。有一天，哥儿几个正在上面闲聊，老金忽然指着远处一个院子说：“这个院儿闹*。”大家伙儿觉得挺好奇，就下了楼，溜达到老金说的那个院子门口。这个院儿倍儿破，院儿门是两扇没挂漆的木头门，都有点儿走形儿了，歪歪扭扭的，木门年头长了也没人管，都缩水了，露着一个巴掌宽的大门缝子，门上两个洞，穿着带锁的大铁链子。顺着门缝儿往里瞅，院儿里长满了半人来高的荒草，看着还真挺瘆得慌。不过，那会儿都九十年代中期了，而且这院子守着国子监和雍和宫，算是市中心的位置，大家伙儿都不太信在这么个地方会出个凶宅，就都问老金这院子有什么典故，老金却也说不上来，就说打小儿这里就没人住，街坊们都说这是凶宅，闹*，可是具体怎么个闹法儿还真不清楚。不过，有一个事情可以证明老金说的是实话，他指着大门旁边儿的一个木牌儿让我们看，那个木牌儿上拿毛笔写着字，大概其的意思是如果有人想住在这个院子里，可以去居委会申请，然后领钥匙。当时，谁也没拿这个太当回事儿，不过呢这个院子不管是不是真闹*，是不是真是一个凶宅，反正最起码看着是真吓人，别说夜里跟里边儿住了，就是白天我们也不愿意或者说不敢进去，觉得晦气。哥儿几个正互相逗，挤兑着打*看谁敢进里边儿睡一宿，可巧老金他们胡同里有个大傻子过来了。这傻子是那种先天愚的，俩眼离际，歪嘴，一年四季就穿个跨栏背心儿，整天摇晃个大蒲扇，傻的厉害。平时附近的小孩儿经常欺负他，比如拿糖当奖励，让他表演个吃屎什么的，傻子也无所谓，说吃就吃绝不含糊。我们有个同学也姓金，比老金岁数小，为了区分开来，都喊他二金。这丫挺的是个坏门儿，一肚子坏水儿，看见傻子过来了，就拿了几块钱零钱都傻子，让他去院子里住一宿，这零钱就归他买汽水儿喝。这傻子也是一阵阵儿的，吃屎他无所谓，住闹*的宅子他倒是知道害怕，可是他又想喝汽水儿，墨迹了半天，最后决定先喝几瓶儿，然后再去凶宅睡一宿，等第二天再给他继续买汽水儿喝。几瓶汽水儿不算事儿，二金就带着他去小卖部买汽水儿喝，可乐北冰洋黑加仑一通招呼，撑的傻子直翻白眼儿。当时我们在旁边儿抽烟，这时候路过一个老头儿，胖乎乎笑呵呵的有点像弥勒佛，看着吧有点儿眼熟，当时觉得可能也是附近的街坊，老头儿看傻子喝汽水儿觉得新鲜，就闲搭个，听说傻子是跟我们打*要住凶宅，老头儿笑眯眯的没说话，打一个手提包里拿出一张纸和一根笔，刷刷点点的写了几行字。那个老头儿拿的比是根儿钢笔式样的毛笔，写的字挺牛逼，所以就把哥儿几个都吸引过去了，可是那会儿注意力都在笔上，对于他写的内容只是看了个大概，基本上就是信士弟子某某某，家人某某某，借住一晚，后面还有些内容就不记得具体的了。他写好字条儿，从本子上扯下来递给了傻子，还把傻子拉到一旁小声儿嘀咕了好半天，然后就笑呵呵的走了。当天晚上，在二金等人的监督下，傻子翻墙进了那个院子，找了一间房，真的睡了一宿，直到第二天中午才在老金他们的帮忙下翻墙跑出来。二金好奇的打听里面的情况，傻子当然是说不上什么，二金也兑现了承诺又请傻子喝了一顿汽水儿。后来，有一回我们喝多了闹酒炸，集体翻墙进了那个院子，里面除了荒草和三间房之外，最吸引人的是院子的一个角落里还修了一个小房子，大概其有个两三尺高，跟普通的房子差不多，还是个二层小楼儿，弄的还挺精致的。老金手欠，还从里掏出一块石头，上面描着字儿，有些模糊了，大概其写着财来得顺、家宅平安、见字可知。许多年后，我在酒桌上跟一位老前辈聊起这个事儿，他算内行人，跟我说这院子倒也不是什么凶宅，只是可能旧日里的主人家儿供奉家仙，而且不止一门。北方很多地方都有几大门几大仙的民间信仰，这东西在古代算是荒神淫祀，现代叫封建迷信，都是官方所不提倡和反对的，但是在民间确是大多数人或多或少都不同程度的信一些。具体到北京地区，主要信的是四大门，即胡*白常四门，就是狐狸、*鼠狼、刺猬和蛇。这四大门的大仙各自有不同之处，但也有一些共同点。民间供奉四大门，大致分为家仙和坛仙，家仙顾名思义就是保佑家中安泰、财运充盈之类的，坛仙则可以替外人看病问卜之类的更高功能。供奉家仙，很大一个诉求就是求财运，据说四大门中保家财最灵验的是白门，也就是刺猬，最难以掌握的是*门，因为*门最是良莠不齐，喜怒无常，还有些不务正业。所以，为了求财，往往要供奉白门和常门，并且为它们修建财楼。财楼，就是供白仙常仙居住的地方，大多修在室外，根据家庭财力不同财楼的品质也不同，特别穷的人家儿没钱盖楼，就在院儿里堆上秸秆子之类的，还得发誓这是权宜之计请大仙暂住，待日后有了钱，再重新修盖正经财楼。而有钱的家庭，那就上好料请巧匠按照真正的楼阁修建，成本往往比真盖一栋小楼还贵好几倍。但是四大门的大仙们性情不同，胡门的地位最高，胡仙是不屑于住在财楼里的，它们更喜欢住在民宅里，没人的时候幻化人形在房子里弄出一些动静儿，让主人家知道这是住进了胡门仙家了。如果主人家有需要使用住进胡门仙家的房子，那必须写个借条，表明因由和借住的时限，否则家里必定生乱。这位前辈猜测，那个所谓是凶宅的院子，可能曾经供奉着两位仙家，屋子里住的胡门，院儿里那个财楼住着白门。更诡异的是，那个笑呵呵的胖老头，从那天之后就再也没人见过他，前辈推测他可能就是院子里的白门大仙，不想看傻子遭罪，所以帮他写了个借条儿。这事儿已经过去快三十年了，现在有时候酒桌上聊起来，杠精们会说不可能，北京什么地价儿啊，哪儿会有让人白住的院子。确实，我估计那个院子早就住进人去了，毕竟为了钱，有的是人能豁出去。说起四大门，地位最高的是胡门，这从北京的几个传说里就可以印证，胡门和人的来往最密切，数量最多，也最成气候。京城胡门里最成气候的有两个地方，一个是东边儿的何家坟，另外一个是东城区交道口附近的郎家胡同。据说，这个何家坟是北京城里胡门的大本营，那些得了道的狐狸，总要寻个天晴的夜晚，集体聚在何家坟一带修炼。胡门修炼，靠的是吞吐内丹，所以何家坟一带经常有人看见几十上百的蓝红两色小红球，此起彼伏的升起落下。传说，何家坟附近的穷苦人，但凡家里操办红白喜事，缺少桌椅锅盆儿之类的物件儿，就写个借据送到胡门出没的地方，回家之后就会有人送来所借之物，不过后来因为借走不还的傻逼太多，这事儿就不好使了。郎家胡同的事儿更邪乎，过去的时候那里一条街都是开药铺的，据说十家有八家是胡门的产业，因此那条街也被称为胡仙街。除了这两个地方，其余比较出名的还有延寿寺，寺里经常有猫群出没，相传这些野猫都是胡门大仙变化来的，平常没人的时候就变成人形躲起来喝酒开大爬梯。民国时候延寿寺里兴办了一家学堂，除了教书的老师和学生之外还雇了几个山东短工，结果有一天，一位先生请一个短工喝酒，忽然天降火球把那个短工烧死了，据说是因为他经常拐带上课的学生，教他们手淫，因此得罪了胡门大仙……六道口有个很有名的接生婆，专为京城胡门接生，可惜她命里福薄，无论胡门给她多少钱，最后都只能留下一粒金豆。再有就是圆明园，清末民国时期那里有大群胡仙出没，他们经常趁*昏变成老头儿，去附近的一家商铺买东西，有好事儿的尾随其后，发现这些人每次都是走到一片烧毁的乱石堆便不见了。关于京城四大门的事儿，咱们明天接着聊。霍岩
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