朱文杰金狗福旺戊戌年

  年1月5日中国邮*将发行《戊戌年》“狗”生肖邮票一套两枚,第1枚上一头雄健的公狗昂首挺胸瞪视前方,取名为“犬守平安”;第2枚上是一只慈祥的母犬低头亲吻一只幼崽,取名为“家和业兴”。年《戊戌年》生肖狗邮票特别邀请到我国“国家形象设计师”著名艺术家周令钊先生进行设计。作为第一轮生肖狗邮票的设计者,周令钊在三十六年后再续生肖缘,担纲设计第四轮生肖狗邮票,以将近百岁高龄创作邮票成为中国邮票发行史上的一个奇迹。

  

  (一)金狗旺财

  

  “日新月异雄鸡去,国泰民安金狗来。”“旺旺大吉迎瑞犬,盛世戊戌纳五福。”

  

  狗年,中国十二生肖年份之一,狗在十二地支中狗处于戌位,因此便有了“戌狗”之称谓。

  

  狗通人性,是人类患难与共的朋友。它对人类的忠诚,达到忠贞不渝的地步。“牧羊犬三千里寻主”,“义犬救主”等古今例子,都很好地说明了这一点。还有愿效“犬马之劳”,就用来比喻为人做事忠心耿耿,再辛苦也心甘情愿。

  

  中国人把狗视为旺财祥瑞的动物,《杂五行书》认为:白狗黑头,会使主人发财;黑狗白耳,会使主人宝贵;黑狗白前两足,主人子孙兴旺发达;*狗白尾,主人衣食不愁。

  

  东汉应劭《风俗通义》中有:狗在阴阳五行学说中,与五行中的金相配合,又与方位中的西方对应。如果谁的家里突然来了一只狗,主人就会很高兴地收养它,因它预示财富临门,所谓“狗来富”寓意财源广进、八方来财、财运亨通。再者因狗的忠诚天性,人们多用其来看家护院,护佑财富,阖家安康,永享福贵。

  

  狗是人类忠实的好伙伴,但“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞。婚礼之前算命先生选择吉日良辰,选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细事项,以及避忌事宜。其中重要一项就是不要冲犯了“天狗”。冲犯了“天狗”,婚礼上有些禁忌都是和“天狗”有关的。在陕西民间相传:“天狗吃月亮”,而“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的。所以在月蚀时,人们要敲响器救月,据说敲响器的声音大作,就会吓得“天狗”把月亮吐出来。古时候敲响器救月亮,并不是少数“无知愚民”才这样做,就是皇宫禁苑中司天的小吏们,也要敲铜器救月,直到月儿复原为止。

  

  狗喜欢汪汪吠叫,被戏称为“汪汪狗”,因“汪”谐音为“旺”,象征兴旺发达、日子红火。“寅时狗吠,财神临门”。所以,民间普遍认为“金狗旺财”。真正是:“狗岁丰衣又足食,财神驻足喜盈门。”

(二)金狗献瑞

  

  “金狗献瑞五福至,犬吠兆吉报春来。”“戌岁祝福万事顺;狗年兆丰五谷香。”

  

  在中国传统民俗文化之中,狗被视为通灵之兽,备受老百姓的喜爱和推崇。《礼论》中说狗属于:“至阳之畜”,有预兆吉凶灾异的象征作用,还有除灾的作用。狗不嫌家贫,和主人始终同甘共苦,守宅看家不遗余力。如果有什么灾祸来临,它也会预示前兆,比如狗上房是暗示盗贼将至。狗吠必有原因,因而古人以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆。

  

  如“正时狗吠,主妇必吵;丑时狗吠,心烦不眠;寅时吠,财神临门;卯时狗吠,前程似锦;巳时狗吠,亲人要来;午时狗吠,有人请客;未时狗吠,妻有外心,必遇小人;申时狗吠,小孩有祸;酉时狗吠,加官晋禄;戌时狗吠,提防生是非;亥时狗吠,当心吃官司。”当然对这些说法,要以辩证唯物主义的原则去分析,绝不可全信,权当一种流传久远的民俗对待,不必太再意。因为,中国人信奉的是大德至善,心底无私天地宽,好人有好运,好人一生平安。

  

  狗的毛色,常有*、红、白、黑、褐、棕等或两三色以上间杂,根据古人的看法,不同毛色的狗,其品质也各不相同。《六畜相法》一书认为:*眉的黑狗宜看守;狮子狗是吉祥之物,尤其以黑色的狮子狗更能让人致富;而《杂五行书》认为,*狗品质最好。但白狗因具体情况不同,其象征的意义,也会不同。

  

  著名的医学家李时珍也认可狗的这一特殊功能,他在《本草纲目》中记载:“术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术。”

  

  狗,与人类的关系有着非同一般的密切,不是其它动物可以取代的。狗,又具有神性,其神奇的作用,有时让人匪夷所思。因此,狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一。周代专门设有“犬人”之职,就是专门掌管“犬牲”的。古人有进修也编草为狗,谓之“刍狗”。衣以文绣,陈而祭之,祭祀一结束,就把它丢在大道上任车马践踏。老子说:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁以百姓为刍狗。”

  

  关于狗的祥瑞吉利等象征意义及其传说,既有自然因素在里面,又有人为的神秘成分在其中。但人们期望的是“金狗献瑞”“辟祸消灾”,这也成为民间父老乡亲一种对美好幸福生活的依托。

  (三)神犬送福

  

  “太阳一出鸡报晓,年祥岁吉犬开门。”“神犬哮天守戊戌,春到人间臻福祥。”

  

  哮天犬最早出现于《搜神记》中,乃二郎神座下神兽,以尽忠职守闻名。哮天犬就是细狗,是中国古老的狩猎犬种。陕西的关中是细狗的原种产地,作为中国特有的传统猎犬,豢养历史久远,现在多在陕西关中地区分布。细狗,乃关中名犬,长相俊秀,腰细腿长,性格温顺,机智灵敏,步态轻盈,气质高雅,生命力强,适应性强。人们用“*瓜嘴,羊鼻梁,四蹄如蒜,腰似弓,腿似箭,耳垂尾卷。”来形容细狗。

  

  而“细犬撵兔”这一人类最原始的狩猎方式已经引起国内外学者   

  “细狗撵兔”历史悠久。早在《史记·李斯传》中就有“牵*犬俱出上蔡东门,逐狡兔”的记载。《诗经·秦风》亦记有:“载猃猲獢,輶车鸾辘”。记载了秦国太子携狗狩猎的壮观场面,“猃”即为细狗。中国神话传说《宝莲灯》“劈山救母”中有,哮天犬曾力阻沉香怒劈华山。

  

  据考证,西汉末年已有相关文图记载,《陵园犬赋》中有:“嘉彼御犬,即良可驯;蒙先朝之乃眷,向宫室而托身。”文物考古,发现了许多绘画、壁画、雕刻、器皿都有细犬的影子。

  

  细狗,乃关中名犬,长相俊秀,腰细腿长,“*瓜嘴,羊鼻梁,四蹄如蒜,腰似弓,腿似箭,耳垂尾卷。”真正是“细狗撵兔”“神犬送福”。

  (四)金狗传情

  

  “犬爱穷家天下贵;凤毛麟角世间稀。”“金狗一吠传真情,友爱恒久化忠诚。”

  

  狗,与人类的关系那么密切,狗,又具有那么神奇的表现。人与狗在相互依存的漫长历史中建立起了深厚的感情,成为一种有重要影响的文化因子。它沉淀于民族意识的深层领域,浸透到人们生活的诸多方面,并以神话、传说、民间故事及习俗为载体,代代相传。《搜神记》中的盘瓠神话、晋代《述异记》中的“*耳送信”故事等,被后世广为流传。

  

  而把狗当宠物,喜欢养狗,可以说是源于人类对快乐的渴求。在这个生活节奏愈发紧张的社会,人们本来就容易焦虑和伤感,忧郁和烦闷。狗狗之所以如此受到人类的欢迎,很大程度上归因于狗狗带给了人们无尽的温暖的慰藉。狗虽不会说话,却懂人语,一般会无条件服从主人发出的指令,狗狗还会撒娇卖萌,讨好主人,跟随并信任着主人,成为爱与忠诚的化身。你的宠物狗,可能聪明得超出你的想象。高智商的狗,聪明的狗能意识人的喜怒哀乐,人的各种所求所愿。

  

  用心善待你的狗吧!其实狗和人一样,有不同的脾气,一定得顺毛抚摸,耐心教导。因为狗狗总是不即不离伴随着你,心中时刻挂牵着你,更容不得你受到一丝一毫的侵犯。

  

  (五)狗年吉祥

  

  “犬守太平世,戊戌迎吉祥。”“玉犬报佳音。   锦犬送春来。”

  

  戊戌年,无疑又是一个梦想成真,辉煌再现,吉祥如意的幸福年。中国人喜欢狗,说到底是喜欢狗的品格。人们把狗视为忠义、智勇的象征,狗是人类最为忠诚最为可靠的朋友。

  

  *队中担任搜索扫雷巡逻有*犬,冲锋陷阵,赴汤蹈火,水远在前;武警中搜救自然灾难中被掩埋人的救护犬,踏雷池以清障,履险地以寻埋,从不畏难。公安中为破案服务的警犬、搜寻爆炸物与*品的搜索犬,机敏灵异,寻迹擒凶,奇功累建。再有,为盲人引路的导盲犬、看家护院的护卫犬,冰天雪地运送物资的拉橇犬,举不胜举。狗既是我们送瑞纳福,旺财的象征,辟祸消灾,吉祥幸福的守护神。同时,也是我们的社会和谐、家庭平安做出了卓越贡献的灵兽义犬。

  

  真乃:福旺金狗《戊戌年》,盛世辉煌处处春。

  

  年11月6日至29日于西安龙首苑

朱文杰:年生于西安,现任西安市诗书画研究会名誉会长、西北大学中国节庆文化研究中心副主任、西安秦砖汉瓦研究会副会长、西安市文史馆馆员。系中国作协会员、国家一级作家。出版诗集《哭泉》《灵石》《梦石》《朱文杰诗集》(上、下卷);报告文学《老三届采访手记》;散文集《清平乐》《拾穗集》《长安回望》《吉祥陕西》(上、下卷),《邮票上的美丽陕西》。

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