写在前面：创作这篇文章的原因有三：一是近日游览棋山，面对着优美风景，忽然来了灵感，想把自己对人生的一些感悟以一种特别的方式分享给大家；二是恰逢假期，想尽绵薄之力为家乡的全域旅游宣传工作添砖加瓦；三是许久不写文章，文笔不敢不练，笔一旦生锈便提不动了。能坚持下来不容易，希望大家多多支持、留言、转发！
话说山东莱芜境内有一奇山，其势峰峦起伏，其形宛若卧牛，传说尝有仙人休憩于此，以山为盘，以石为子，对弈品茗，盘桓数载，乃保此山常年风调雨顺五谷丰登，时人甚感其恩惠，故称此山为棋山。
在这棋山脚下，坐落着数个村庄，村民世代依山而居，大多以砍柴捕猎为生。却说村民之中有一年轻后生，姓王名质，生得高大挺拔，为人憨厚生性纯良，且极重孝道。其母年事已高，常年卧病于床，王质每日上山砍柴采药，日出即去日落乃归，如此往复十数年如一日，邻里乡亲无不交口称赞。
这一日，太阳刚刚升起，朝霞还未散尽，王质便匆匆别过老母妻儿，背上竹筐斧头，腰里揣了干粮，就要上山砍柴采药。这天是难得的好天气，山间树木郁郁葱葱，岭上虫鸟叽叽喳喳，幽静曲折的山间小道蜿蜒而上，一眼望不见尽头，道旁叫不上名字的奇花异草挂着晨露争奇斗艳，宛如一个个刚刚出浴的美人，脸上的水珠还没来得及拭去，说不尽地妩媚动人。王质仿佛醉在了这迷人的景色中，一时间心旷神怡，不禁哼唱起小调来：
物华天宝美棋山，人杰地灵玄又玄；
雪蓑洞中隐先贤，棋盘石上会神仙。
边走边唱，渐行渐远，不多时王质已然行至山林深处。只见此处岭深林密，风光与初进山时已大不相同，其四周弥漫着朦胧的雾气，偶有阳光透过树荫洒在地上，仿佛有灵气般忽隐忽现。王质自知日头已高，自己还未到草药盛产之地，便不敢怠慢，之后再也无心赏景，只顾埋头赶路。如此又行了约莫一盏茶的工夫，忽而豁然开朗，竟是到了一块宽阔的平地。这段路王质少说也行了百余回，却从未见过如此景象，他忙抬起头四下观望，生怕迷了路，这一望，却是又看到了更加奇特的景象。
只见离王质不远处立着两棵参天大树，两树下各坐着一位鹤发童颜的老人，两人正相视而坐，执子对弈。但见执黑子者身着白袍，头簪发冠，五官俊朗，胡须飘逸，谈笑时神色婉婉，眉宇间仙气飘飘，令人望而生敬；执白子者灰袍加身，左手挽拂尘，右手执棋子，其面色白里透金，额头宽阔多皱纹，双眸深邃悠远，双耳细长似垂，气定而神闲，不怒则自威，真如天神下凡。
「莫非世间当真有仙人？」王质心底默念道，他此刻既好奇又畏惧，端的是进退两难，一时间踌躇起来。
「所谓初生牛犊不怕虎，吾等只是耄耋老人，行将就木，那后生因何生畏？」白袍老者朗声叫到，其声若洪钟，似有万钧之力，将王质摇摆不定的灵*攥了一攥。
王质当下再不迟疑，抬腿便向二者走去，口中答道：「晚辈…晚辈不是有意冒犯，只是…只是怕自己凡夫俗子，扰了两位仙翁的兴致，敢问两位前辈，可是这山中棋山观内的神仙？」
「哈哈哈…」两位老者齐声大笑起来，笑得王质云里雾里，更加摸不到头脑。
「相见即是缘，吾等亦皆山野村夫，只是虚长几岁，见识也便多了几分。」白袍老者笑着答道，说罢又问王质是否懂棋，未等王质回答，老者便又自顾自地言语起来：
「尔且看这棋盘，其上黑白子交错，白为善，黑为恶，两者相生相克，此即人之本性也。婴儿初生时，其性便似这空棋盘，无善亦无恶，年龄愈长，见识愈多，则黑白子齐落，善念生则恶念起，无人可免之。所谓大善人，实乃白子居上风，黑子失其势，即其人性中善念胜过恶念，而非其性中无恶；所谓大恶人，乃是恶念压制善念耳，纵然罪孽滔天罄竹难书，其一生中亦必有善举。你看此处，白子围而成气，黑子将成死棋，然而若将此点放一黑子，则黑子成气而白子尽死，棋局瞬息万变一如人性之多变，一时恶念起便可将功成名就之人毁于旦夕之间，然下棋可悔，人生却不可悔也。万恶之中，尤以贪、嗔、痴最*，乃万恶之根源，世间又有谁可不受其害？」
这棋路本就错综复杂，王质观之表面已实属不易，此刻又闻听如此道理，愈想愈觉得晦涩艰深，一时禁不住头晕目眩，口干舌燥起来。他只觉口渴难耐，此刻也容不得多想，见棋盘旁边放有几只茶杯，杯中似有香茗，便一把抓起，大口喝将起来。谁料这茶水初入口时甘甜如饴，细品起来竟是五味陈杂，王质口中好似打翻了调料罐，酸甜苦辣咸各种味道混合起来，说不出的古怪。
此前沉默不语的灰袍老翁突然开口说道：「饮我杯中茶，入我道中门。汝可知今日之事绝非偶然，古往今来多少帝王将相，寻方问药者众，然成者几何？盖因权贵遮眼，利欲熏心，纵有羽化之法，却无登仙之命。尔日行一善，乐于助人，上养高堂，下教子嗣，年近而立仍怀拳拳初心，乃得今日善缘，老朽也是顺应天意，送你一场造化。」
王质听罢，更觉佶屈聱牙，实难领悟其中要旨，但知此番机遇千载难逢，遂躬身行礼，虔诚答道：「恭请仙翁指点一二。」
灰袍老翁微微一笑，道：「小子虽无甚修行，倒也识些礼数，方才长庚所言之善恶论，实为极浅显之道，世间万物，因果循环，又岂是非黑即白，善恶一言可蔽之？」说罢，拾起一子放入棋盘，又说道：「无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生天地万物。夫万物之数从一而起，局之路三百六十有一，一者生数之主，据其极而运四方也。三百六十，以象周天之数；分为四，以象四时；外周七十二路，以象其侯；枯棋三百六十，白黑相半，以法阴阳。是以黑子为阴，白子象阳，黑白交替，天地合而万物生，阴阳接而变化起。人生如棋局，对弈双方各执一色，黑白对立，目的皆为赢。然有鲁莽者埋头苦下，横冲直撞，肆意拼杀，到头来输得惨不忍睹，血本无归，此乃阳盛阴衰；又有犹豫者优柔寡断，前怕饿狼，后惧猛虎，终因患一城一池之得失，而满盘皆输，此阴盛而阳衰者也。夫智者对弈，必知其目标，寻其方向，察其对手，顾全大局，每一步皆了然于胸。弈之胜，不在于杀对方之子，而在于围己方之势，若己方棋子皆存其气，纵不伤敌方毫厘，亦可胜之。故弈之道，在于纵观一生之“围”，而非区区眼前之“争”，万物万事皆泰然处之，动静相宜，阴阳调和，方为制胜之道。」
王质闻之，如清液闻钟，又如当头棒喝，仿佛世间万物运行之道，皆蕴于此棋盘之中。两位老者手中不停下子对弈，口中亦不断传道授业，王质静坐于侧，早已沉醉此间无法自拔，混不知太阳东升西落，林中花谢花开。
也不知过了多久，白袍老者忽朗声问道：「王质，今日尔欲采何药奉亲？」
王质躬身道：「当归。」
话音甫落，漫天金光闪烁，周遭劲风四起，直吹得王质站立不住，被急风带起数丈，又重重摔在地上。这一摔更是摔得他七荤八素、头晕目眩，顷刻间便沉沉地昏死过去。再醒来时，两位老者早已不见踪迹，王质面前惟留一青石板，依稀能辨出些许棋路纹理，而他放在棋盘旁的竹筐、斧柄，早已腐烂不堪，斧头上也覆盖了斑驳锈迹。王质此刻只觉自己适才所遇之事似真似幻，恍如梦境，脑中混沌不已，也不再多想，跌跌撞撞走下山去。
山路曲折依旧，可山下村寨布局已与之前大不相同，而村中所居之人更无一人是王质旧识。其妻子老母亦不知所踪，王质苦寻数日，仍杳无音讯。
而山中老翁所传之道，王质能忆起者不过其中万一，然日夜研悟，终成一代大儒。
后人有诗赞曰：
流水行去世代殊，石棋山上有樵夫。
至今传说樵柯烂，不识当年柯烂无。
俊心隽语低调的分割线
俊心隽语·一如既往为您带来
高质量有情怀的原创好文章
希望好朋友们多多转发分享
刘俊小小赞赏，成就一段梦想
赞赏
人赞赏
